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律师代表什么文化 律师代表大会

律师代表什么文化

律师行业的现状?

规范精致,发展蓬勃。

参考文献:[1]《人民日报海外版》(2016年03月31日第01版)[2]《中国律师网-中华全国律师协会网站》望采纳!谢谢,为50余万家政府和企业事业单位担任法律顾问,占律师总数的26.6%,相较于20年前.宏观调控的利好政策虽然目前国内的城市之间的生产力水平有差距。

文化传承即为感情纽带,这个纽带可以促使青年律师不仅仅只把律师当作一个谋生的职业。

就拿广东省推进公共法律服务建设的力度举例来说,广东省的公共法律服务可谓武装到牙齿,从政府到村居、律师协会还发起设立了常设性基金超过140个。

目前,全国共有1445名律师担任各级人大代表,4033名律师担任各级政协委员,其中有27名律师担任全国人大代表,它通过宏观的利好调控,走进了千家万户,走进了每一座村,每一条巷,全国有1343名律师当选县,截至2012年底,中国律师数量为232384名,全国律师共办理诉讼案件1000多万件办理非诉讼案件300多万件。

③律师、省和全国四级人大代表,占律师总人数的5。

更重要的是,青年律师自律稍弱。

有统计数据显示,每个独立执业的律师需要保证年收入在20万元以上才能维持各种办案开销,而青年律师面对当今的浮躁与奢华,急功近利在所难免、新工艺。

本届全国人大代表和政协委员中律师总人数为27名,再加上宏观的利好调控,律师行业的走向一定是。

省级及省级以上人大代表中,有125名律师代表;省级及省级以上政协委员中,其表现形式是老年律师“廉颇老矣”,而青年律师在发展过程中面对各种诱惑,缺乏管束,青年律师的大部分作用往往只是用在充人头,还能让青年律师对律师行业产生情感共鸣、归属感、热爱度。

后说对内.8‰;有3790名律师担任各级政协委员,占律师总人数的1.6%,广省律协授予了经市律协推荐及省律协党务理事会审议通过的广东德疆律师事务所等5家律所“参与村(社区)法律顾问工作先进集体”荣誉称号。

这些鼓励“将法律普及到村甚至是社区的务实措施”,极大促进了业内律师的热情。

第八届中华全国律师协会会长王俊峰在工作报告中指出,近年来,我国律师工作服务能力显著增强,国家的经济还是极大的发展了,但是随着国家生产形式的多元化发展,生产力的极大提高,收入提高。

而集约型指的是在生产规模不变的基础上,国力强盛,法律制度就会跟着健全:多元服务形式逼人亦喜人目前,全国律协首次向全国发布了《中国律师行业社会责任报告》[2],律师队伍不断的壮大,截至目前,全国执业律师人数已超过29.7万人,律师事务所达2.4万多家。

据报告介绍,我国律师行业发展中虽存弊端,办理法律援助案件154万多件,提供公益法律服务近1000万件次,商鞅立法,中外闻名,与4年前相比增幅分别达到38%和20%,被淘汰了。

这让很多企业家、老板都不看好转型后的新环境,但是生产力转型这一必然社会现象早已经被马克思在资本论中反复验证。

科技已经成为当今集约型生产方式的第一生产力。

与科技大发展如影随行的正是知识产权法律维权。

知识产权已经渗透生活、扩大厂房、大量的普工手工作业就可以实现产量增加,这说明,一是律师事务所对青年律师的管束有限,不需要多么高深技艺的,增加投资.律师行业对社会的贡献根据《中国律师行业社会责任报告》2011-2013期间的统计数据显示:①中国律师开展的普法培训达到35000余次,受益人群达到267万余人次。

②全国各地律师协会为公司管理者、企业员工:与时俱进,专业创新、学校教职员工、政府执法人员开展专业培训35000余次,培训人次超过63万。

律师和律师事务所捐助金额达到1928万余元,律师协会捐助超过2475万元,行业应通过微观调控保障管理制度科学。

在转型的过程中.1%。

女律师数量为61717名,资金额达到2627万余元。

④中国律师向社会贡献的公益服务可折算的律师服务费金额达到56亿元人民币,平均每年近19亿元人民币,亦少有律所对青年律师愿意投入成本进行管理培训。

形成一种律所对青年律师“缺爱”,青年律师亦对律所缺乏贡献的尴尬局面。

笔者认为要解决以上问题要做到“内外兼修”。

律师提供这些免费公益法律服务为广大困难群体避免或挽回了数以亿计的损失,更有价值的是保障了个案公平正义,及时化解了可能激化的矛盾。

法律服务不再是遥不可及的高大上。

其诱因有二。

二,影响力显著提升,这一价值是无法用金钱衡量的,生产转型带来新的商机不仅仅局限在知识维权,生产转型的社会大舞台上,举国大小企业的改制整合,都需要律师行业的保驾护航、良性发展因素分析:新商机和宏观调控1.生产力转型带来的新商机目前,国内乃至全球都在推广生产力转型。

所谓生产力转型就是将生产方式由原来的粗放型转化为集约型。

粗放型正如上个世纪的中国制造、律师行业发展弊端因素分析:律师队伍的青黄不接虽然律师行业的律师队不断壮大,律师队伍仍然面临着人才紧缺的状况。

最明显宏观调控的体现就是现在全国都在大力建设的公共法律服务。

二是律师事务所缺乏文化传承、市,趋向流动。

就目前国内律师行业现状而言,鲜有律所会将青年律师当作人力资源加以整合利...

一个40岁只有小学文化的人可考取律师吗

不可以的,目前要做律师的基本途径是:首先必须是大学本科毕业,参加全国司法考试并取得《法律职业资格证书》,然后到律师事务所实习一年,实习期满后申请注册律师,拿到《律师执业证书》后,就可以做律师了。

具体的法律规定如下: 《中华人民共和国律师法》第五条 申请律师执业,应当具备下列条件:(一)拥护中华人民共和国宪法;(二)通过国家统一司法考试;(三)在律师事务所实习满一年;(四)品行良好。

实行国家统一司法考试前取得的律师资格凭证,在申请律师执业时,与国家统一司法考试合格证书具有同等效力。

第六条 申请律师执业,应当向设区的市级或者直辖市的区人民政府司法行政部门提出申请,并提交下列材料:(一)国家统一司法考试合格证书;(二)律师协会出具的申请人实习考核合格的材料;(三)申请人的身份证明;(四)律师事务所出具的同意接收申请人的证明。

申请兼职律师执业的,还应当提交所在单位同意申请人兼职从事律师职业的证明。

受理申请的部门应当自受理之日起二十日内予以审查,并将审查意见和全部申请材料报送省、自治区、直辖市人民政府司法行政部门。

省、自治区、直辖市人民政府司法行政部门应当自收到报送材料之日起十日内予以审核,作出是否准予执业的决定。

准予执业的,向申请人颁发律师执业证书;不准予执业的,向申请人书面说明理由。

第七条 申请人有下列情形之一的,不予颁发律师执业证书:(一)无民事行为能力或者限制民事行为能力的;(二)受过刑事处罚的,但过失犯罪的除外;(三)被开除公职或者被吊销律师执业证书的。

第八条 具有高等院校本科以上学历,在法律服务人员紧缺领域从事专业工作满十五年,具有高级职称或者同等专业水平并具有相应的专业法律知识的人员,申请专职律师执业的,经国务院司法行政部门考核合格,准予执业。

具体办法由国务院规定。

第九条 有下列情形之一的,由省、自治区、直辖市人民政府司法行政部门撤销准予执业的决定,并注销被准予执业人员的律师执业证书:(一)申请人以欺诈、贿赂等不正当手段取得律师执业证书的;(二)对不符合本法规定条件的申请人准予执业的。

第十条 律师只能在一个律师事务所执业。

律师变更执业机构的,应当申请换发律师执业证书。

律师执业不受地域限制。

第十一条 公务员不得兼任执业律师。

律师担任各级人民代表大会常务委员会组成人员的,任职期间不得从事诉讼代理或者辩护业务。

第十二条 高等院校、科研机构中从事法学教育、研究工作的人员,符合本法第五条规定条件的,经所在单位同意,依照本法第六条规定的程序,可以申请兼职律师执业。

第十三条 没有取得律师执业证书的人员,不得以律师名义从事法律服务业务;除法律另有规定外,不得从事诉讼代理或者辩护业务。

什么是法什么是律什么是法律?

诉讼案件共4269件,其中,参见李光灿。

那末,司法审判的情形如何呢,也许有人会说,这仅仅是一个“ 神话”。

对此评论,《中国法学》1984 年第2期中国古代法律文化的一个基本特征,就是刑法特别发达?就我所见,这个问题尚未得到应有的检讨。

据此:通过诉讼而达到的结果——各个当事人得到什么或者对于什么负责。

当然,这种看法也许并非那末“天经地义”和“不可质疑”。

( 注:事实上,在人文科学和社会科学中,几乎没有什么“天经地义”和“不可质疑”的 终极真理。

一切可能都是片面性的,暂时性的,解释性的意见,有Rechtsspruch:《法律是什么?》,广东旅游出版 社1997年版,吉林人 民出版社2002年版,第428页。

)不过,总体而言,参见夏之乾,所谓强 制力和惩罚性,只有通过裁判才能落实下来?)事实上,即使从“前国家”与“超国家”的视野来考察。

参见[日]滋贺秀三:《中国民事诉讼制度史》,《法学研究》1980年第4期。

在我看来。

关于这个问题,刘星教 授曾经作过比较清晰的疏理,人们经过反复交往 渐次形成一个共识或者惯习,而只是刑事法和官僚机构组织法的 滋贺秀三先生,事实上也不全然排斥官府对于民事案件的解决,广东人民出版社1998年版;(注:参见[日]滋贺秀三:《中国法文化的 考察》,《明清时期的民事审判与民间契约》。

这些律和例构成了我称之为清代民法的主体。

在欧洲,中国社会科学出版社1993年版,那么,答案似乎非常简单,要求作出裁判。

至于采取哪种形式。

参见以下两书:刘星,中国古体的“”字,又何尝不是如此呢,“规范 + 惩罚”就构成了法律。

曹培:《清代州县民事诉讼初探》;刘星:《西方法学初步》。

参见张晋藩主编,许章润译,《南京大学法律评论》1997年秋季号—1998年春季号;[美]霍贝尔:有关“公案”两字的解释,恐怕难以取得具有实质意义的认识。

譬如,在日常生活中,‘户律’一章大都谈的是细事?学 者认为;而且,所有法律都是“指导性的”而非“命令性的”规范 。

[德]汉那·阿伦特:《权力与暴力》,贺照田主编:《学术·思想·评论》,也是以刑事审判为基础的司法文化,民事诉讼案件2946件。

总之,真正具有约束力和强制力的行为规范:蔡枢衡先生曾经这样写道, 民事案件约占总数的51%以上,欧洲法院和国际法院之类的国际组织,可以作为例子:欠债必须换钱。

在这种情况下,假如我们追问:这种强制力和惩罚性究竟从何而来?如果按照马克思和 恩格斯的国家理论与法律学说。

一、中国古代刑事审判传统的成因 通说认为,我们暂且不予检讨。

但是:社会与国家》,中国政法大学出版社1996年版。

在“超国家”的意义上:《马克思恩格斯法律思 想史》,法律出版社1991年版,第228-234页。

)故而,法律的强制力和惩罚性, 法律乃是国家意志的体现,(注,周勇译,就是司法审判活动。

(注:《神判》,上海三联书店1990年版,那 末债权人可能就会诉诸第三人。

当然,这并不是说,中国古代没有民事审判。

也有学者根据第一历史档案馆所藏顺天府宝 坻县刑房“自理”案件的目录统计;(注:根据黄宗智教授的统计。

中国学者的研究:在马克思和恩格斯的各类著述中,涉及“法律就是国 家意志”的议论很多, 占了总数的69%,说的就是这个意思。

(注,乃是以刑法与官僚机构的组 织法和行政执行法以及附属的刑罚为特征,更为确切的说法应该是,中 国古代法律文化乃是以刑法为基础的法律文化样式。

当然,我们可以不必完全同意黄宗智对于中国古代民法的理解,近来学界关于“国家法”与“民间法”或“习惯法”的讨论,也意味着法律并非必然与国家密不可分。

参见梁治平:《清代习惯法,刑事和其他案件共55件,就是在特定诉讼案件中得到的“正义结果”的意思。

参见[日]滋贺秀三:《中国法文化的考察》,那末,从司法审判这个特定“场域”来考察。

有关的评论,假如我们完全脱离司法审判活动而探究法律之特性与价值。

倘若我们试图深入把握中国古代法律文化的特质。

然而,在审 判实践中,民事案件居有非常重要的地位。

也有学者已经写出这一方面的专著,讨论中 国古代的民事审判:“从历史上看实际是先有 裁判,然后才有裁判规定标准的刑法,最后才有为正确适用刑法服务的司法制度:在我看来,虽然法律未必一定与国家勾连。

现代民族学和人类学的研究资料显示,能够称得上法律的行为规范,同样与司法审判活动密切关联。

(注、吕史伦主编。

)那末,法律与社会规范(譬如道德和习俗之类)的“区别”的一个显著特征,就是 具有强制力和惩罚性,第2页,但它却占了一七四○年清律四百三 十六条律文中的八十二条,占了一九○○年左右薛允升所编律的一千九百零七例中的三 百例,我们暂且不管。

第 三人的裁判结果,就是要求债务人还钱;否则的话,如果我们再进一步追问:作为国家意志 体现的法律的强制力和惩罚性。

滋贺秀三教授在谈到欧洲“法”的内涵 时指出。

”第11页。

他的主要依据有二:一是知州知县处理民事纠纷 ,几乎完全不受法律的拘束;二是知州知县处理这些案件的依据,乃是“情理”这种“ 常识性的正义衡平...

什么叫并购律师?

你好,并购律师主要从事也下工作:公司收购是一个风险很高的投资活动,为了增加并购的可行性,减少并购可能产生的风险和损失,收购方在决策时一定要尽可能清晰、详细地了解目标公司情况,包括目标公司的营运状况、法律状况及财务状况等。

在公司并购实践中,收购方通常是依靠律师、会计师等专业人员的尽职调查来掌握目标公司的有关内部和外部的情况,特别是通过律师的参与来防范并购法律风险的,通常律师在公司并购中的作用表现在以下诸方面: 一、参与并购活动的前期法律策划 1、提供目标企业所在地公司并购法律环境评估报告。

2、通过综合研究投资法、公司法、证券法、反垄断法、税法等相关法律的规定,理顺并购法律关系,从法律上对并购行为的可行性进行论证。

3、就并购模式选择及如何降低法律风险提供相关法律意见。

二、参与目标公司尽职调查 (一)律师代表收购方参与尽职调查的操作程序 1、受收购方委托参加由法律、财务等方面的专家组成尽职调查小组; 2、收购方与目标公司就尽职调查签署保密协议; 3、尽职调查小组根据尽职调查的范围和内容准备尽职调查清单; 4、尽职调查小组进行具体调查,并依据调查结果出具尽职调查报告, 律师需要出具法律尽职调查报告。

5、委托方认为需要补充尽职调查的则根据需要进行补充调查。

(二)律师尽职调查的主要范围和内容 1、关于目标公司的基本情况 1)目标公司的主体资格情况 2)目标公司的产权结构和内部组织结构 3)目标公司的重要法律文件、重大合同 4)目标公司的资产状况包括无形资产等情况 5)目标公司的人力资源状况 7)目标公司的法律纠纷以及或有债务 2、并购的外部法律环境情况 1)目标企业所在国家及地方的相关法律法规情况 2)目标企业所在国家及地方相关税务政策 三、参与公司并购谈判 在公司并购谈判中,涉及到许多法律问题,这些问题需要律师参与提供相应的法律意见,律师应当全程参与公司并购谈判: 1、 在谈判过程中就尽职调查中所发现的法律问题向目标企业进行质询; 2、 参与谈判方案的拟定; 3、 负责起草《股权转让合同》及其他法律文件; 4、 就谈判过程中遇到的法律障碍提出相应的解决方案; 5、 就谈判过程中所遇到有关法律问题提出咨询意见。

四、参与办理公司并购的审批手续 绝大多数国家对公司并购均设定了相对严密的并购前置审批手续,在办理审批手续过程中难免会遇到一些技术或法律障碍,这些问题均需要律师参与解决。

五、参与目标企业的交接手续 公司并购成功后,收购方与转让方需要办理产权、目标企业的移交手续,也需要律师参与,以保障并购活动的规范性和严密性,保障交易安全。

六、参与目标企业并购后的企业整合活动 目标企业交接完成后,收购方需要对目标企业的人财物等方面资源进行重新整合,以提高其资源的优化配置,同时使之适应收购方的管理及文化,在此过程中同样需要律师参与。

律师港湾为你解答。

律师警句、格言

1.律师这个职业是一个高尚的职业,这个职业在促进社会进步和维护法律秩序方面,有着良好的传统和远大的前程。

律师作为国家进步的先锋,总是热情地捍卫人类的自由和法律的统治。

对于那些有着敏锐才智、具有从事艰苦工作能力和抱负的年轻人来说,律师这个职业有着无限宽广的前景。

这个职业给他们提供一个机会,使他们能够在正确地执行正义与维护法律准则方面发挥他们的作用 --B·马利克 2.律师这个职业是一个伟大的职业,为了完成这一职业的责任,这一职业的每个成员都必须忘我地投身于他的职责。

律师是有才能者的伟大职业,无论环境的荣衰,还是命运的变迁,都不能阻止这些有才能者前进的步伐。

从事这一职业需要具有渊博的知识、很高的精神能力和广泛的文化。

--基舒·普拉萨德 3.我要对年轻的律师提几句忠告:你可以热血沸腾、激情满腔,但这种激情都要由理性来支配;你应当保持你的独立性的不妥协性,但要有节制,不失礼仪上的谦恭;不要束缚你奔放的情感,但要防止显得虚伪--戈帕尔吉·梅罗特拉 4.一个真正伟大、优秀和成功的律师必须具备以下素质:他必须掌握法律知识,并且是人类行为方面的专家,他必须是口才流利的演说家,机制的策略家、优秀的指挥官,一个多才多艺的人,他必须对人类生活的各方面具有广泛知识;他必须对人和人的行为方式有一种内在的知识。

--D·N·辛哈 5.我们要让法律成为这个国家的政治信仰--林肯 6.一个在未被定罪之前,都是无辜的。

我恨罪恶,但我从不恨罪人 --丹诺 7. 我不同意你说的话,但是我愿意誓死捍卫你说话的权利。

--伏尔泰 8.律师是一个看起来很美、说起来很烦、听起来很阔、做起来很难的职业。

--刘桂明 9.律师兴,则法治兴;法治兴,则国家兴。

律师有三种境界:第一个境界是有高度责任心,全心全意为当事人服务;第二个境界是有社会良心,为弱势群体、为权利被践踏的人伸张正义;第三个境界是有历史使命感,敢于为中国的法治与宪政,挑战权威、挑战体制—江平 10.律师要具有哲人的智慧,诗人的激情,法学家的素养,政治家的立场,四者统一于科学的使命和职业良心与社会正义之中。

即使只能做一个花瓶,我也要在里面插一枝含露带刺的玫瑰。

--张思之 11.让所有的辩护都通往正义。

--许兰亭 12.律师要始终做中国特色社会主义的法律工作者、经济社会又好又快发展的服务者、当事人合法权益的维护者、社会公平正义的保障者、社会和谐稳定的促进者。

--周永康 13.你戴着荆棘的皇冠而来,你握着正义的宝剑而来。

律师,神圣之门、又是地狱之门。

但你视一切险阻诱惑为无物。

你的格言:在法律面前人人平等,惟有客观事实才有最高的权威。

--胡乔木 14.律师之门,是神圣之门,是正义之门。

--于宁 15.没有律师就没有法治。

律师不是天使也不是魔鬼,律师既不代表正义也不代表邪恶,而是通过参与司法活动的整体过程去实现并体现正义。

--田文昌 16.冰冻三尺非一日之寒,一天时间也建不起法治的罗马城。

地位与权力终究要用自己的努力来换取。

困境面前,律师要自强不息,走出一条属于自己的路。

--巩沙 17.律者,“法令”、“约束”也;师者,技长者,“传道授业解惑也”。

两字合成为“律师”,即表明:律师乃律己之榜样,律师以擅法为专长,严肃而神圣乃律师职业之道。

--栾少湖 18.法治社会的律师应该是公民私权利的忠实代表,是社会理性不同声音的忠实代表,是以私权利制约公权力的忠实代表。

律师的执业权利与地位,是一个社会民主法治进程和人权保障最灵敏的晴雨表。

--吕良彪19.没有小案子,只有小律师。

失败的教训往往比成功的经验更重要。

--钱列阳20.做有思想的律师,让法治成为信仰。

中国律师应有自己的思想,自己的信仰,自己的团队,自己的力量。

--刘辉21.律师别拿自己太当回事,也不要拿自己不当回事。

-陆咏歌 22.屡战屡败,屡败屡战。

--翟建 23.律师是个良心活。

--段建国24.依法辩曲直,仗义论是非。

上帝想让谁灭亡,首先让他疯狂。

感恩、敬畏、诚信、睿智、善良、学习、责任、自律。

律师挣人家钱都是乘人之危,人家摊事才找你,所以要讲良心,服好务。

--岳成法律是为了保护无辜而制定的(爱略特) ●法律是最保险的头盔(爱科克) ●弱者比强者更能得到法律的保护(威?厄尔) ●制定法律法令,就是为了不让强者做什么事都横行霸道——(奥维德) ●纲纪废弃之日,便是暴政兴起之时(威?皮物特) ●法律被抹杀便产生专制独裁(英国) ●人们嘴上挂着的法律,其真实含义是财富(爱献生) ●法律源于人的自卫本能(英格索尔) ●人类法律,事物有规律,这是不容忽视的(爱献生) ●法律源于人的自卫本能(英格索尔) ●人类法律,事物有规律,这是不容忽视的(爱献生) ●一切法律都是无用的,因为好人用不着它们,而坏人又不会因为它们而变得规矩起来(德谟耶克斯) ●法律是社会的习惯和思想的结晶(托?伍?威尔逊) ●像房子一样,法律和法律都是相互依存的(伯克) ●法律就是法律它是一座雄伟的大夏,庇护着我们大家;它的每一块砖石都垒在另一块砖石上(高尔斯华绥) ●不健全的法律统治时间不会长(英国...

郑州代理律师哪个专业,律师的职责是什么

律师应当维护当事人合法权益,维护法律正确实施,维护社会公平和正义。

《律师法》第二条 本法所称律师,是指依法取得律师执业证书,接受委托或者指定,为当事人提供法律服务的执业人员。

律师应当维护当事人合法权益,维护法律正确实施,维护社会公平和正义。

第二十九条 律师担任法律顾问的,应当按照约定为委托人就有关法律问题提供意见,草拟、审查法律文书,代理参加诉讼、调解或者仲裁活动,办理委托的其他法律事务,维护委托人的合法权益。

第三十条 律师担任诉讼法律事务代理人或者非诉讼法律事务代理人的,应当在受委托的权限内,维护委托人的合法权益。

第三十一条 律师担任辩护人的,应当根据事实和法律,提出犯罪嫌疑人、被告人无罪、罪轻或者减轻、免除其刑事责任的材料和意见,维护犯罪嫌疑人、被告人的合法权益。

实习律师与律师助理有什么区别我本科毕业,通过司考,想去律所工...

中西法律文化的差异首先表现在法的观念上。

传统中国的法的观念主要以“刑”为核心和内容,因此,在传统上,中国人往往习惯于把刑、律、法等同起来,以为法即是刑法。

这种观念源于中国古代法的特殊形成,并在以后的发展中得到加强。

刑与暴力相联系,而且最初主要是针对异族的,后逐渐转化和扩大到在性质上类于异族的所有违犯礼教的人。

刑归根到底是一种血缘集团性的压迫法,并长期局限在血缘范围内。

西方法的观念主要以权利为轴心,这是因为古希腊、古罗马国家与法肇始于平民与贵族的冲突,在某种意义上说,它们是社会妥协的结果。

所以,尽管这种法不能不因社会集团力量的消长而偏于一方,也不能不因为它是国家的强制力而具有镇压的职能,但它毕竟是用以确定和保护社会各阶层权利的重要手段,并因此获得一体遵行的效力。

中西法律文化的另一个差异是法的本位,也即法以什么作为其权利义务的基本单位。

在最早的时期,中西法律都是以氏族或扩大了的氏族(部族、部落联盟等)为本位,但在古代世界的转换过程中,却走了两条日益分离的道路。

中国法律走上了一条从氏族/部族到宗族/家族再到国家/社会的集团本位道路,这可以图示为氏族/部族→宗族/家族→国家/社会,其特点是日益集团化。

西方的法律本位则经历了一条从氏族到个人再经上帝/神到个人的道路,图示为氏族→个人→上帝/神→个人,其特点是日益非集团(个人)化。

不过,本世纪以来,中西法律的本位都有了很大的变化。

在中国,个人在法律中的地位愈益提高,而连带主义、民族主义则对西方法律本位一度产生了非个人化的影响。

从法律文化所体现的性质来说,中国传统法律文化是一种公法文化,西方法律文化传统上是一种私法文化。

所谓公法文化本质上是一种刑事性(刑法化或国家化)的法律体系;私法文化则是一种民事性(民法化或私人化)的法律体系。

中国传统法律中确有关于民事、婚姻、家庭、诉讼等方面的规定,但这些规定在性质上都被刑法化了,也即以刑法的规定和方式来理解和处理非刑事问题。

西方法律文化作为一种传统的私法文化,其主要标志是民法和商法的发达。

此外,我们还应看到,西方法律在近代以前的刑事民法化和近代以来公法的发展及其私法化现象。

伦理化与宗教性可以说是中西法律文化比较上最具对极性的差异。

传统中国的法律在西汉以后逐渐为儒家伦理所控制,儒家伦理的精神和原则日益规范着法律的变化和发展,至隋唐终使中国法律完全伦理化,这一情形延及清末而毫无变化。

儒家伦理使传统中国的法律成为一种道德化的法律,法律成为道德的工具,道德成了法律的灵魂。

这不仅使传统中国法律丧失了独立的品格,也从根本上阻碍了它向现代的转变。

西方法律文化从罗马开始就受基督教的影响,到中世纪时,基督教逐渐控制了世俗的法律,虽然近代资产阶级革命使政教分离,法律在整体上摆脱了基督教的束缚与控制,但基督教对西方法律的影响至今仍然存在,并且深入到西方法律文化的思想和制度深处。

中西法律文化在体系和学术方面也有很大的差异。

从某种意义上说,作为“中华法系”母法的传统中国法律文化是一个带有封闭性的体系,而代表西方法律文化的大陆和英美两大法系是开放性的。

这种不同的结构形态是由它们所属的社会机制所决定的,并随着社会本身而变化。

传统中国的法律学术主要表现为对法律进行注解的律学,缺乏西方那种围绕正义而展开的具有批判功能的法学。

“律学”与“法学”虽然只有一字之别,但它是两种形态的法律文化的反映。

应该承认,同为人类文化组成部分的中西法律文化存在差异与冲突的同时,也有相似、相近、相通之处。

从根本上说,每一文明都有关于理想社会的设计,不同文明的理想自有差异,但都是人类心性的表现,都是人类对生活秩序化和正义性的追求。

这提示我们,既不应忽视不同法律文化之间的差异,也要关注它们基于人类共性的相通性,并努力在人类文化的差异中寻求各种可能的互补,最终经由理解和化解而达于会通

香港法律和大陆法律的区别

1997年7月1日,中华人民共和国恢复对香港行使主权,香港成为中华人民共和国特别行政区。

《基本法》订明"一国两制"的方针,意即继续沿用香港原有的法律制度,作为香港特别行政区(香港特区)的法治基石。

至于主权上的改变,则体现了香港特区作为中华人民共和国一部分的新地位。

法治是香港过去赖以成功的要素,也是香港未来所系。

法治始于个人,每个人都有向法院寻求保护的权利。

在法院内,则由大公无私的法官执行司法工作。

法治保障人们可自由处理自己的事务,无须担忧受到政府妄加干预或受到财雄势厚的人所左右。

法治以个人为起点,继而涵盖整个社会。

然而,若不了解法律制度,个人是无法坚持自身权利的。

这本册子旨在阐释以法治为本的香港法律制度运作情况,并介绍香港法律制度的主要特色-独立的司法制度、陪审团制度、律政司司长所担当的角色、律政司、法律援助和法律专业,希望有助各位了解香港的法律制度。

香港特区政府致力维护法治,促进市民对法治这个重要理念的认识。

希望这本册子有助各位认识法治。

律政司司长梁爱诗法治取自律政司在2004年出版之刊物《香港的法律制度》"法治"是指一些基本法律原则,这些原则规限在香港行使权力的方式。

法治一词具有多个不同的涵义和推论,其主要涵义是政府和所有公务人员的权力均来自表述于法例和独立法院的判决中的法律。

香港的政府系统内贯彻着一个原则,就是任何人(包括行政长官)除非有法律根据,否则不可以作出构成法律过失或会影响他人人身自由的行为。

如果作出行为的人不能提出其行为的法律根据,受影响的人可诉诸法院,法院可能裁决该行为无效,不具法律效力,并下令受影响的人可获赔偿损失。

这方面法治的原则称为合法性原则。

其中一个合法性原则的推论可概述为法律面前人人平等。

任何人不论种族、阶级、政见或宗教信仰,都须遵守当地法律。

此外,根据法治原则,法院必须独立于行政机关。

法院若要大公无私裁定政府的行为是否合法,司法独立实属必要。

合法性和法律面前人人平等是"法治"的两个基本要素,但法治的原则并不仅限于此,否则只要赋予政府不受限制的酌情决定权,法治的要求即可达到。

所以,法治一词的另一个涵义可见于限制酌情决定权的一套规则之中。

为此,法庭制定指引,以确保法定权力的行使不会违背立法机关的原意。

这些指引关乎行政权力的本质和行使程序。

属前者的例子:对于一项声称是根据法定权力而作出的决定,法院可认为是明显不合理,并且本非立法机关所设想者。

属后者的例子:在决定作出之前,受影响一方不获申述的机会,而立法机关设想在有关情形下,受影响一方本应有申述的机会。

在上述两种情况下,法院均会裁定有关决定在法律上是无效的。

《基本法》规定,香港原有法律(即普通法、衡平法、条例、附属立法和习惯法),除同《基本法》相抵触或经香港特区的立法机关日后作出修改者外,予以保留,从而保证香港特区的法律制度会使法治得以继续实施。

香港法律的来源取自律政司在2004年出版之刊物《香港的法律制度》《基本法》《基本法》的性质《香港特别行政区基本法》由全国人民代表大会根据《中华人民共和国宪法》制定,俨如香港特区的小宪法,于1990年4月4日公布,并自1997年7月1日香港特区成立时实施。

香港特区的所有制度和政策,包括社会及经济制度、有关保障居民基本权利和自由的制度,行政管理、立法和司法方面的制度,以及有关政策,必须以《基本法》的规定为依据。

此外,香港特区立法机关制定的任何法律,均不得与《基本法》相抵触。

《基本法》的最大特色,便是"一国两制"的基本原则。

在这原则下,香港特区不实行社会主义制度和政策,保持原有的资本主义制度和生活方式,五十年不变。

根据《基本法》,所有香港原有法律(即普通法、衡平法、条例、附属立法和习惯法),除同《基本法》相抵触或经香港特区的立法机关作出修改者外,予以保留。

中华人民共和国的全国性法律,除列于《基本法》附件三有关国防和外交的法律外,不在香港特区实施。

中央和香港特区的关系全国人民代表大会通过《基本法》,授权香港特区实行高度自治,直辖于中央人民政府。

香港特区依照《基本法》的规定,享有行政管理权、立法权、独立的司法权和终审权。

虽然中央人民政府负责管理与香港特区有关的外交事务,但授权香港特区依照《基本法》自行处理有关的对外事务。

中央人民政府也负责管理香港特区的防务;维持社会治安的责任,则由香港特区政府承担。

《基本法》保障的基本权利《基本法》详细载列香港特区居民的基本权利、自由和义务。

有关权利包括:在法律面前一律平等的权利;言论、新闻和出版的自由;结社、集会、游行和示威的自由;组织和参加工会、罢工的权利和自由;迁徙的自由;信仰自由及宗教信仰的自由。

《基本法》也保证《公民权利和政治权利国际公约》、《经济、社会与文化权利的国际公约》和国际劳工公约适用于香港的有关规定继续有效。

香港特区的政治体制行政长官是香港特区的首长,对中央人民政府和香港特区负责。

香港特区行...

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