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云南省地方志工作规定 云南省地方志编纂委员会办公室的地址是?

云南省地方志编纂委员会办公室的地址是?

地址:昆明市春苑小区春明里28号省地方志办公室

(650118)

你好,请问你去云南地方志工作了没呢?感觉怎么样啊?

我就住在云南,云南是个丰富多彩的地方。天埂特别好,家里几乎不需要装空调。有很多很有特色的风景区,例如,丽江,罗平(大片大片的油菜花田)...............

云南大成地方志编纂有限公司,有这么一个公司吗?这个公司怎么样?是一个黑公司吗?在网上查不到具体情况。

地方志编纂是政府行为,2006年颁布的国务院《地方志工作条例》规定,地方志编纂是各级政府的责任和义丁,那公司的名字尽然就叫地方志编纂有限公司,哈哈,坑爹的

王崧的王崧编写的各地方志

宋永平:《王崧与云南地方志》王崧,原名藩,字伯高,一字乐山,号酉山,云南浪穹(今大理白族自治州洱源县)人,白族。生于清乾隆十七年(1752年)。其祖上元代时即为浪穹土官,明代洪武年间袭浪穹土典史。其父王梅村性笃博学,为当地知名学者,家中藏书甚富。王崧幼承庭训,务实好学。后拜著名学者檀萃为师,学识益加长进。嘉庆四年(1799年)中进士,授山西武乡知县,在职9年,任内兴利除弊,倡修漳河,免摊捐,捐薪办学、修葺书院,颇有政声。嘉庆二十一年(1816年)主讲山西晋阳书院,“九府十州之士,昔之逖听而未登其门者,咸称弟子,集于皋比之下”,为山西培养了不少人才。4年后谢病返归云南。王崧返滇,适逢云贵总督阮元早有纂辑云南通志之意,只因物色不到学力宏富之人主持其事,一直未能如愿。王崧到来,阮元喜出望外,于道光六年(1826年)开设通志馆纂修云南通志,聘任王崧为主纂,总理通志之事。王崧此时已年逾古稀,但通志纂修之事关乎桑梓公益,因而不顾年迈,共襄修志之举。后来阮元入京述职,云南巡抚伊里布继而为主修。王崧与分纂黄严和李诚意见不协,遂托词返归故乡洱源。道光十七年(1837年)病故,时年85岁。王崧一生治学范围广泛,涉及经学、史学、方志、诗词等,著述甚丰。经学著作有《说纬》六卷,此书“析诸儒之异同而补其短缺,多采于史,取证有训”,“兼综群籍,成一家之言”,被收入《皇清经解》。王崧的史学成就主要是校理《南诏野史》。因为《南诏野史》版本众多,内容各异,舛伪错落之处俯拾皆是。王崧乃“取数本互校”,“参互考订,勒为一编,使如乱丝之就理,后观此书者,庶免扫落叶之憾焉”。王崧校理的《南诏野史》刊入《云南备征志》,成为《南诏野史》最通行的两个版本之一。袁嘉谷评价说,《南诏野史》“今所传惟胡(蔚)本、王(崧)本,而王本最足征信。盖乐山通才,厘然次第,凡错简者注而正之,亦有未注而正之者”。王崧还工于律诗,有《乐山诗集》二卷,刊入《云南丛书》。王崧在地方志方面成就卓著,编纂了《云南备征志》和道光《云南志钞》。《云南备征志》二十一卷。此书为王崧总理云南通志馆时,采辑前人记载云南史事之书汇编而成。该书于道光八、九年(1728∽1729年)间编纂完成,初刻于道光十一年(1831年),初刻本为16册;宣统元年(1909年)排字重印;至1914年云南图书馆重刻此书时,收入《云南丛书》初编。《云南备征志》类似丛书,其主旨在于提供有关云南史事的基本资料以备征引。《云南备征志》首有“总序”,略述汉以前有关云南之事迹。其后则辑录《史记》以下至清初有关云南史料诸书,凡62种。这62种书籍的汇编方式有四类:一是收录全书,对历代专记云南史事的书籍,择其善本,全书纳入。如樊绰《云南志》、张道宗《记古滇说》、杨慎《滇载记》、阮元声《南诏野史》、诸葛元声《滇史》、冯苏《滇考》、余庆远《维西见闻录》、王凤文《云龙记往》等;二是收录专卷,选择重要典籍中有关云南的专卷收录,如《华阳国志·南中志》、《新唐书·南蛮传》、《太平寰宇记·剑南西道》、《明史·地理志》等;三是收录专条,收录各正史地理志及其它地理书中有关云南的专条,如《汉书·地理志》、《续汉书·郡国志》、《元史·地理志》和《水经注》、《山海经》等;四是辑录成篇,将某书中有关云南的零散资料辑录出来,集成专篇,如《资治通鉴》、《元史·本纪》、《明史·本纪》等。《云南备征志》所汇编之史料大抵以事为主,照录原文,且所用版本多为善本(如樊绰《云南志》为武英殿聚珍版原本、《水经注》则从戴震校本节录),因而,《云南备征志》为以后云南修志提供了基本的资料,亦方便了后学......余下全文>>

有没有讲云南历史的书。类似地方志的。

有的,百度查一下,找到书名,然后网购就可以。或者到当地图书馆看这本书。

现在居住在云南的汉族,古代主要是从哪个地区迁徙过去的?

云南汉族源流寻根之据

作者:苏联昌

木之有本,水之有源。人是宇宙间的高级有情动物,是万物之灵,理应有祖宗之源。为了追溯滇中汉族先祖,近来,喜对汉裔流源考究的许多人常向我拉开话闸叙述,说他们的祖籍是南京应天府高石坎柳树湾人氏。为了寻根究底、弄清史实,均认为进一步了解掌握云南汉民族源流的具体由来实有必要。故我特意查了不少资料,认真地为此作了一番考证。

就南京是否有柳树湾这一问题,据我省探讨汉族迁徙历史的弥勒刘光顺、安宁朱卫红、通海李益群、嵩明李天富、南涧金发写信到南京查询此事,《南京史志》1984年第二期刊登问信,并公开征答,后于第四、五期分别发表了张正祥、济民两位老师的考证文章。

《南京史志》1984年第四期中张正祥老师的《柳树湾考》一文里讲:“明代柳树湾,大抵在今光华门内,御道街东侧五龙桥东南的标营和蓝旗街一带”。“柳树湾这个地名,除《南京都察院志》和一些地方志转载外,目前实物资料仅孑遗一方。万历四十年(公元1612年),疏通水沟的石碑,它为我们对柳树湾一带明代官署遗址的考古调查提供了可靠的依据”。石碑上写的“柳树湾”即今蓝旗街南端一带,“高石坎”即今石门坎一带(即明故宫东南角护城河一带)明初住有都城守军。当时,明太祖朱元璋忙于巩固中原统治地位,无暇顾及云伐,而且思想上也藐视云南。认为全国统一乃大势所趋,只要北方抵定,区区云南不足挂齿,只须派使臣前往游说,晓以利害,即可招抚。于是派王讳、吴云二臣前往云南招降。殊不知远距中原之云南,当时仍处于元梁王和各地土酋的控制之下,根本不买朱元璋的帐,不仅不愿招抚,还将王讳和吴云杀害。于是激怒了朱元璋:“云南自昔为西南夷,至汉置吏,臣属中国。今元之余孽自恃险远,桀骜梗化。遣使招喻。辄为所害,负罪隐匿,在所必讨。”加之经过十年多经营,在中原的统治地位已基本确立。于是,于明洪武十四年 (公元1381年9月)明太祖朱元璋任命傅友德为征南将军,蓝玉、沐英为左右副将军,亲自部署调集三十万军队,从南京出发,进讨云南。从中:沐英等人就是从高石坎柳树湾一带出发的,且朱元璋亲自到下关饯行。征服云南后,傅友德、蓝玉于洪武十六年(即公元1383年)班师回朝,朱元璋念沐英功垂第一,遂命沐氏世守云南。

针对云南地处边疆,开发较晚,加之当时除汉族以外的少数民族集中,且人数众多,交通闭塞,与内地极少交往,故成了与世隔绝的“蛮荒”之地的状况,为了促进云南边地的开发,巩固边疆,沐英采取了三条措施:一是“改土设流”,即改原来的土官制为流官制,加强统治;二是实行屯田制,即划出大片土地交明军进行垦殖,以供军需;三是返回南京征招了三批士兵家属及工匠迁往云南,传授技术,开垦荒田,兴修水利。明洪武二十二年(即公元1389年)沐英到南京入觐,受命还镇,携江南、江西二十五万人入滇;二十三年(即公元1390年)迁移湖广、江南八十万人入滇;二十五年至三十一年(即公元1392年至 1398年)沐英之子沐春镇滇又移南京三十万人入滇。此间,洪武二十一年(即公元1388年)间马烨率西安羽林军三万三千人屯云南(笔者家乡原属弥渡后归南涧,据《弥渡县志稿》(卷八)记述:“吾弥种族纯系汉人,聚族而居。盖于傅、沐、蓝三公定滇后,兴屯田制,以弥渡之垠膏腴,其部多屯于此。”实行“军屯”或退役后落籍云南的这些人中,现弥渡、南涧许多村庄名称都还带有戍守屯田的痕迹,反映出明清两代汉族由外省大量迁入该地的历史事实);再者,柳树湾既是位于皇城前面的宫禁要地,又是中央机关所在地,有可能把原先住在此地的居民移居云南。洪武后期,柳树湾已建立起许多中央......余下全文>>

求元代诗人李京的资料

李 京

元朝宣慰司,元明以来最早的云南地方志《云南志略》的编撰者李京来到丽江,一睹玉龙山便惊叹不止,写诗赞曰:

丽江雪山天下绝,堆琼积玉几千叠。

足盘厚地背擎天,衡华真成两丘垤。

这是元代诗人李京所写的一首赞美玉龙山的诗。古称南岳的衡山,海拔仅1290米;西岳华山,海拔也只有2200米;而玉龙雪山,海拔5596米,竟比华、衡二山高出三四千米。怪不得从中原来的李京,面对雄伟奇丽的玉龙山,将衡、华二山看作小丘矮垤了。也因此,南面四百余里的鸡足山,也将“雪山列画屏”作为登鸡山绝顶“四观”的奇景之一。

是元代著名的诗人和学者,生平好《老子》,又慕白居易的为人。他以亲身在云南的见闻,撰写《云南志略》四卷,极富史料价值。平生作诗数百篇,集为《鸠巢漫稿》,其中的云南诸作,尤为世所传诵。

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